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  • 内蒙古阿尔寨石窟八思巴壁画探秘

    之军事要地,因此,阿尔寨石窟不少即为此时凿建。从阿尔寨壁画的石窟布局、众多的浮雕石刻佛塔形制、大量的密宗题材,以及石窟藻井装饰及图案等特征,也可见其与敦煌莫高窟、榆林石窟一脉相承之处。   (三)蒙...

    格桑益希

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321893342.html
  • 长安佛教与儒道思想探析

    同《大明度经》所说的“泥洹皆空,俱无所有”,以至“一切皆本无,亦复无本无,等无异于真法中无本,诸法无本,无过去未来现在,如来亦尔,是为真本无”(《大正藏》第8卷,第494页)的般若性空妙旨是一脉相承的...

    黄德昌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323293386.html
  • 净土宗的域外渊源与长安立宗及其后世传承

    一切“四摄六度”之法,能灭过去、未来及现在的一切诸障。道绰的“念佛三昧”包含着“称名”和“观念”两种念佛方法,这与昙鸾大师的思想是一脉相承的。   道绰因见昙鸾碑文而归向净土,所以,他并非昙鸾的直接...

    文豪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593661.html
  • 唐代南海交通与佛教交流

    牟博、僧会、支刚凉楼、道清、达摩提婆、释惠胜、释道禅等大力弘法,使佛教的传播在最初阶段已能一脉相承。[12]   艺术史学者研究,与中国西北所推崇的印度西北部楗陀罗建筑风格相比较,交州地区的建筑从...

    李庆新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
  • 虚云戒制思想及其实践析论

    ”是一脉相承的。虚云还强调:“既出家为了生死,就要依法行持:口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯,不要留恋世上的贪瞋痴爱。”[[24]]“修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼睛才算修行。要在四威仪中,以...

    陈金凤

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
  • 虚云禅学思想研究

    禅宗发展史上具有重要的意义。   二、融通禅净   虚云一生虽然主要是阐扬禅宗尤其是看话禅,但他对净土法门也能融通弘扬。他曾明确宣说“禅宗也好,净土宗和其他各宗也好,都是佛所说的法,是一脉相承下来...

    伍先林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    为不详之物,不得已而用焉。【10】   讲修行,讲不修行,都是一句空话。你我透彻了自己这一段心光,当下了无其事,还说什么修与不修。……自后历代祖师,一脉相承,皆认定“心佛众生,三无差别”,“直指人心...

    李万进

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  • 敦煌简史

    技法与内地汉墓出土的壁画一脉相承,表明中原艺术在这一时期也已传到敦煌。与中原文化在敦煌扎根成长的同时发源于印度的佛教文化也通过丝绸之路传到了敦煌。据《高僧传》记载约公元244年前后,外国僧人竺高座在...

    不详

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  • 共书佛教“黄金纽带”的新篇章——中日佛教文化交流的随笔录

    的亲缘关系。三国山水相连,文化习俗同源,宗教信仰也一脉相承。许多纽带把三国密切联结在一起,"在所有这些纽带中,有一条源远流长,至今还闪闪发光的纽带,那就是我们共同信仰的佛教。我曾送给它一个名字:黄金...

    杨曾文

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  • 拈花微笑”公案析

    拈花微笑与弥勒的开怀大笑是一脉相承的(未来佛继承了现在佛的法教)。   “无言法教”并不是自灵山会上拈花微笑才有的。在此之前,佛不止一次的在大乘经典中论述了。下面录出儿段作参考。   一字不说   《...

    卢守中

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